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●●●●●● ร๏ภ ђเรt๏เгє ...

Le Carnaval de Dunkerque a une histoire qui remonte au 17ème siècle où une ordonnance d'un magistrat datée du 16 janvier 1676 réglemente cette fête issue de pratiques religieuses des jours gras précédant le début du Carême.

Aux 17ème et 18ème siècles les armateurs offraient une foye ( avance sur salaire accompagné d'un festin ) aux marins-pêcheurs avant un départ vers l'Islande, séparés de leurs foyers et origine pour une durée de six mois avec en permanence la crainte d'un naufrage et du non-retour.

La foye reçue, les marins se déguisent et se masquent pour une grande fête. La réunion de ces marins en bande est à l'origine de la Visshersbende et du carnaval.

Les naufrages des navires de pêche sont à l'origine des sociétés philanthropiques et carnavalesques qui organisent des bals ou des collectes au profit des veuves et orphelins de marins péris en mer.

La sortie de la bande des pêcheurs s'effectuait à l'origine entre le lundi gras et le mercredi des cendres marquant le début du Carême.

★☆★Tηεcαrnαvαl59★☆★

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# Posté le vendredi 27 février 2009 14:21

Modifié le vendredi 06 mars 2009 17:52

●●●●●● Quεlquεs quεsτιθνs α ρrθρθs δu cαrναvαl ...

Quand le carnaval défile-t-il ?

Quelques jours avant la période de jeûne du Carême ( lointain héritage de la période médiévale ) se met en place le Carnaval païen. On oppose Carnaval (du génois "carnavela": enlève-viande) & Carême (du latin "quadragesima": le quarantième jour) car la période qui va suivre le Mardi Gras sera une période de jeûne. Cela commence le jour de l'Épiphanie pour se terminer le Mercredi des Cendres. Il y a 40 jours de carême, entre le mercredi des cendres et le jour de Pâques.

Ou défile-t-il ?

Historiquement, le carnaval désigne, d'un point de vue profane, toutes les manifestations festives (défilés costumés, bals) se déroulant ces jours là.
Sa Majesté Carnaval revient donc chaque année instaurer dans les villes et villages de notre région son règne d'abondance et de festivités : ripailles et libertés des mœurs sont au programme. Au XlVème siècle, il y a deux carnavals: en ville, la fête est organisée & spectaculaires. Dans les campagnes, le rituel est fortement lié aux saisons. L'ordre social, mis en place par la société d'Ancien Régime, est perturbé. On change d'identité, les hommes se déguisent en femme et vice-versa. C'est une période de réjouissances où il est d'usage que tous les protagonistes du Carnaval soient mis sur un même pied d'égalité.

Pendant combien de temps dure-t-il ?

Le temps le plus fort se déroule pendant les trois jours gras (dimanche, lundi et surtout mardi: le Mardi Gras) qui précèdent le mercredi des Cendres, début du Carême, quarante jours avant Pâques.

Quel est sa religion ?

En général, on ne mange pas de gras ni oeufs pendant le carême, la veille, le Mardi Gras, les gens utilisent ce qui leur reste de graisse et en profitent pour faire des fritures, beignets & crêpes.

Que faire durant ce carnaval ?

Tous les excès permis dans les rues. On chante on crie; Par opposition au carême, le carnaval est donc une période de joie où les règles de la vie normale sont suspendus le temps de la fête. Les interdits sont exclus du langage et des représentations. Tout n'est qu'extravagance.

★☆★Tηεcαrnαvαl59★☆★

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# Posté le vendredi 27 février 2009 15:40

Modifié le vendredi 06 mars 2009 17:55

●●●●●● Łєѕ αѕѕσ¢ιαтισиѕ ¢αяиαναℓєѕqυєѕ...

Les carnavaleux sont indépendants, ou regroupés en associations. Chaque association organise son bal. Parmi elles, on trouve : Les Acharnés, Les Bringuenaeres, Les Corsaires Dunkerquois, Les Creut'ches, Les Kakernesches, Les Quat'z'arts ou encore les Zotes, les neuches cô, les creules cô, les quatzarts, le sporting, les p'tits louis, la jeune france, les zootenards, les zouteboumes, les veintches, les judcoot lussenil, les roses marie, les boucaniers, les zygomards, les nucholards, les p'tits baigneurs, les reutelaers, les corsaires fort-mardycquois, les potes iront, les zamustars, les flibustiers, les craquelots, les tiottes nenettes, les swinguelaeres, les rex podingue, les stratepoppes, les 8 wiches, les nountches, les potjes vlesch, les cô-nitots, les optimistes, les berguenards, les chevaliers, couckenards, les peirates, neuzes nyts, les buckenaers, les steickebeilles, les gais lurons, les bierenards, les hallebardes, les peulemeuches, les noirs, les joyeux beultes, les Veint'ches de Ruminghem, les Droumdoums ,Les Mousses d'jean-bart....

★☆★Tηεcαrnαvαl59★☆★

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# Posté le vendredi 27 février 2009 17:02

Modifié le vendredi 06 mars 2009 17:55

●●●●●● ỖЯỈĞỈŃЭ ĐỰ ČẲЯŃẲVẲŁ ĐЭ ĐỰŃĶЭЯQỰЭ...

Origines

Le carnaval dunkerquois trouve ses racines dans la pêche d'Islande, en effet les marins-pécheurs qui allaient partir se voyaient offrir un repas par leur armateur, cette tradition a ensuite évolué vers la forme actuelle. Les marins-pêcheurs, avant de partir à la pêche à la morue en Islande, faisaient la fête la veille par peur de ne pas revenir de mer, car beaucoup trouvaient la mort en cours de route.

Les Bandes

Une "bande" est un rassemblement de personnes, déguisées, défilant dans les rue d'une ville ou d'un quartier. Elle est composée du Tambour Major, de la clique (la musique), et des carnavaleux. Le Tambour Major dirige la musique, et choisit le parcours. Lorsque les fifres (flutes) jouent, les carnavaleux avancent en marchant doucement. Lorsque les trompettes jouent, alors a lieu un chahut. La première ligne a pour but de retenir la horde de carnavaleux poussant comme des acharnés. Ces chahuts sont déconseillés aux âmes sensibles ! .

Les Bals

Ils se déroulent la plupart du temps au Kursaal, sur la digue de Malo-les-Bains, à l'avant bal, on se fait un petit tour de digue, et on boit une pinte (une bière) ou deux dans un café. Le bal est une sorte de grande fête où tous les carnavaleux se réunissent pour s'amuser et rencontrer des gens, sur des musiques du carnaval et de la variété. Chaque bal est organisé par une association ayant un but, aider les handicapés... Il y a beaucoup d'associations carnavalesques, par exemple, LES ACHARNES, LES BRINGUENAERES, LES CORSAIRES DUNKERQUOIS, LES CREUT'CHES, LES KAKERNESCHES, LES QUAT'Z'ARTS... Les masques peuvent donc faire la fête tout en aidant des gens dans le besoin, et ça c'est l'esprit carnaval.

Le tambour-major

Le tambour-major conduit la musique, il décide de l'endroit des chahuts et autres « tien bon d'ssus » ainsi que des arrêts de la bande. On ne connaît pas précisément son origine, toujours est-il que le premier tambour-major reconnu comme tel serait « Pintje Bier » vers 1850. On connaît mieux les tambours-majors après la guerre de 1870, successivement Co-Genièvre, Co-Gnac, Co-Pinard, Co-Schnick, Co-Trois-Six, Co-Schlok, le célèbre Co-Pinard II et l'actuel Co-Schlock II.

Le déguisement (besteclet'che)

Le carnaval est l'occasion de se défouler et de laisser libre cours à son imagination. C'est pourquoi les carnavaleux rivalisent d'ingéniosité pour la confection de leur clet'che, autrement dit de leur déguisement. Beaucoup d'hommes se déguisent en femmes et pour cela adoptent perruques, jupes bas-résilles, bijoux, faux-cils, maquillage, chapeaux à fleurs. Certains enfilent même des sous-vêtements féminins au dessus de leur robe. D'autres choisissent le pagne de paille, le sous-pull noir, se noircissent le visage afin de ressembler aux « zoulous » sans idée raciste, le carnaval restant une fête. Le tablier d'écolier à carreaux rouge et blanc, très à la mode autrefois, se fait plus discret. Le figueman est très répandu dans la bande. Il la devance souvent, armé de son bâton au bout duquel pend une chaussette malodorante, une araignée ou un poisson, accrochés par une ficelle, ont remplacé la figue qui lui a donné son nom au début du siècle. À l'heure actuelle, le figueman surprend les spectateurs avec son araignée. Les déguisements s'assemblent souvent à l'aide de vieux vêtements retrouvés dans le grenier ou offerts par une tante ou une grand-mère. Les carnavaleux sont les rois de la récupération.

Jet de hareng

À la bande de Dunkerque, les carnavaleux s'arrêtent toujours devant l'hôtel de ville où le maire et son conseil municipal lancent des harengs fumés, enveloppés dans un film protecteur, sur les carnavaleux, ce qui ne manque pas de déclencher une énorme bousculade. Au sommet du jet de harengs, le maire lance un homard en plastique. Le lancer du homard est un clin d'œil à l'actuel maire de Dunkerque: Michel Delebarre. En effet, son prédécesseur s'apelait Prouvoyeur, et les carnavaleux, au moment du jet de harengs, chantaient en choeur "Prouvoyeur, des klippers (harengs fumés en dunkerquois)!". Une fois M. Delebarre élu au poste de maire, les carnavaleux, souhaitant conserver une rime traditionnelle, se sont mis à chanter "Delebarre, des homards!".; le carnavaleux chanceux qui l'attrape peut ensuite l'échanger contre un vrai. Chaque bande a son jet de harengs, cependant celui de la bande de Bergues est différent puisque les harengs sont remplacés par du fromage de Bergues. Cette étape est riche en émotion pour les carnavaleux, ainsi que pour les spectateurs, cette marée humaine pleine de couleurs, les cris de joie des chanceux... Après le jet de harengs, en plus de la sueur et de la bière, une odeur de poisson accompagne également la bande, mais tout bon carnavaleux n'attend qu'une chose tout au long de l'année, ressentir ces sensations chères à son cœur.

L'intrigue

Les carnavaleux partis en Intrigue se déguisent, se « griment », pour ne pas être reconnus. Ils abordent les passants, spectateurs ou carnavaleux, masquant le plus possible leur identité, mais tâchant de montrer qu'ils connaissent bien leur interlocuteur. Le jeu est alors de reconnaître l'intriguant, pour le spectateur, et de rester anonyme le plus longtemps possible, pour l'intriguant.On les appelle aussi les Figueman. .

Les chapelles

Pendant les bandes, les habitants des quartiers concernés ouvrent leurs portes aux carnavaleux qu'ils connaissent, qui trouvent ici de la bière, de la soupe à l'oignon, des harengs, du poddingue, du potschevleeshe, de la musique, pour une ambiance très conviviale. Il faut souvent connaître un mot de passe pour pouvoir rentrer dans une chappelle, les invitations se font selon la réputation du carnavaleux, si il est respectueux, fêtard et toujours prêt à chanter ! .

Rigodon final

À la fin de la bande, la musique se place sur un podium autour duquel les carnavaleux entament le rigodon final pendant une heure sur tous les airs de Carnaval. Les carnavaleux sont écrasés les uns contre les autres pendant tout le rigodon, même pendant les chansons ne provoquant pas habituellement de chahut et autre « tien bon d'ssus ». Par temps froid, il n'est pas rare de voir s'élever au-dessus des carnavaleux comprimés, un nuage de vapeur, qui donne à l'évènement un aspect irréel. À la fin du rigodon les carnavaleux entament l'hymne à Co-Pinard, en souvenir du regretté Tambour-Major, et la Cantate à Jean Bart, en hommage au corsaire dunkerquois. À la bande de Dunkerque, le rigodon final a lieu place Jean Bart et à Malo à la place Turenne autour du kiosque, et sur toutes les places principales des villes et villages lors de bandes.